Ahsen Okyar Söylenmek yerine söylemek lazım…

MİRAC KANDİLİNİZ MÜBAREK OLSUN – Mehmet SÖNMEZOĞLU

MİRAC KANDİLİNİZ MÜBAREK OLSUN - Mehmet SÖNMEZOĞLU

İçinde bulunduğumuz Recep ayının 27. Gecesi, üç aylarda bulunan kandiller geçidinin ikincisi olan Miraç Kandili’dir.

Miraç Kandili; Yüce Allah’ın, Sevgili Peygamberimize büyük hakikatlerin ilâhî sırlarını gösterdiği, arada hiçbir vâsıta olmaksızın ilâhî vahye muhatap kıldığı kutlu bir gecedir. Miraç gecesi; biz mü’minlere Rabbimizin ihsan ve ikramı olarak; beş vakit namazın farz kılındığı, Allah’a şirk koşmayan bütün mü’minlerin affedilebileceğine dair müjdenin verildiği, inananların sorumluluklarının hafifletildiğini bildiren ayetlerin (Bakara, 2/286) Peygamber Efendimiz (s.a.s.)’e verildiği çok müstesna bir gecedir.

Bu gece, Yüce Allah, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.s.)’e özel bir ihsanda bulunarak, Efendimizi önce Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya götürmüş (İsrâ,17/1), oradan da semaya, daha sonra da hiçbir varlığın erişemeyeceği yüce makamlara yükseltmiştir. İşte bu büyük İsrâ ve Miraç hadisesi Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.)’in en büyük mucizelerinden birisidir.

Miraç hadisesinin, Müslümanlar için önemli sonuçlarından birisi hiç şüphesiz, beş vakit namazın bu gecede farz kılınmasıdır. Namaz biz mü’minlere bir Miraç hediyesidir. Bundan dolayı “Namaz mü’minin Miraçı” (İbn-i Mâce, I, 313) olmuştur. Günde beş vakit namazını huşu içerisinde eda eden mü’min için namaz, Cenab-ı Hakk’ın huzuruna çıkma ve O’na yaklaşma vesilesi olmaktadır. Zira ayet-i kerimede; “Secde et ve Rabbine yaklaş” (Alâk, 96/19) buyrulmaktadır. Böylece Hz. Peygamber (s.a.s.)’in Miraç’da Allah’ın huzuruna kabul edilmesi, namaz ile sembolik olarak yaşanmış olur.

YAŞAMIN DNA’SI SEVGİDİR – Seyfettin KARAMIZRAK

YAŞAMIN DNA’SI SEVGİDİR - Seyfettin KARAMIZRAK
“Önemli olan sözler değil, davranışlardır. Sevdiğini söyleyen biri yerine, Sevgisini gösteren birine inanın.” Erich Fromm

Sevgi, “insanı bir şeye veya bir kimseye karşı yakın ilgi ve bağlılık göstermeye yönelten duygudur.”
Sevgiyi arar, ona ihtiyaç duyarız. Severiz, seviliriz. Ekmek gibi, su gibidir sevgi.
Hayatın ana taşıyıcısı sevgidir. İnsana, doğanın içinde, doğanın bir meyvesi olduğunu belki de en çok sevgi anlatır.
Hayatta sevginin yerini tutacak hiçbir şey yoktur. Sevgi iyileştiricidir. Ne sevgiye ne de sevgiliye doyulur. Sevgi güven verir. Sevgi barıştır. Sevgi varlığın üzerindeki örtüyü alır.
Onun güneşle temasını sağlar. Sevgi, bir tür teslimiyettir. Sevgi, doğanın dilidir. Doğaya teslim olmak, yaşamı hissetmektir. Sevgi barışın can suyudur.

Gündüz Kuşağı TV Programları Toplumdaki Güven ve Dayanışma Duygusuna Zarar Veriyor, İnsan Sevgisini Zedeliyor!

Gündüz Kuşağı TV Programları Toplumdaki Güven ve Dayanışma Duygusuna Zarar Veriyor, İnsan Sevgisini Zedeliyor!

İNOSAM uzmanlarınca hazırlanan “Gündüz Kuşağı TV Programlarının Toplumsal Dejenerasyona Etkisi ve Medya Ahlakı Kodunda Devrim” başlıklı çalışması hakkında kamuoyunu bilgilendirme ve yetkilileri uyarma amaçlı toplantı düzenleyen İNOSAM Başkanı Gürkan Avcı, “Türk Halkı, Gündüz kuşağı TV programları üzerinden zihinsel bir taciz ve tecavüz saldırısı altındadır. İktidarı ve muhalefeti göreve çağırıyorum” cümleleriyle kaydettiği konuşmasında şunları söyledi;

Bugün burada, kamuoyuyla paylaşacağımız acı gerçekler, toplumumuzu derinden çürüten, insanımızı dejenere ve asimile etmeye dönük yürütülen en derin planlara dokunacaktır. Türk halkı gündüz kuşağı TV programları üzerinden asimile ve dejenere edilmeye ve vahşi kapitalist dünya düzeninin makbul toplumu haline getirilmek istenmektedir.

Her Dört Kişiden Biri Düzenli Sosyal Yardım Alıyor; Sosyal Yardım Politikaları Toplumsal Gelişim ve İlerlemeyi Sekteye Uğrattı, Bedavacılık Kültürünü Yaygınlaştırdı! – Gürkan AVCI

Her Dört Kişiden Biri Düzenli Sosyal Yardım Alıyor; Sosyal Yardım Politikaları Toplumsal Gelişim ve İlerlemeyi Sekteye Uğrattı, Bedavacılık Kültürünü Yaygınlaştırdı! – Gürkan AVCI

Sosyal yardım politikalarının toplumsal ilerlemeyi ve sosyal gelişimi sekteye uğrattığını ve toplumda bedavacılık, avantacılık, harçlıkçılık kültürünü yaygınlaştırdığını kaydeden İNOSAM Başkanı Gürkan Avcı, şunları söyledi:

Modernleşme sürecinde aile, evlilik ve nikah – Fahri SAĞLIK

Modernleşme sürecinde aile, evlilik ve nikah - Fahri SAĞLIK

2024 yılının son iki haftasında aile, evlilik ve nikâh kavramlarının kültürümüzdeki yeri ve önemi hakkında sizlere bilgi sunmuş, modernleşme sürecinde bu kavramların epeyce örselendiğini ifade etmiştim. Bu yazımda din, aile, evlilik ve nikâh kurumlarında gözlenen değişim ve dönüşümleri arz etmeye çalışacağım.

İnsanlık uzun bir dönemden beri modernleşme adı verilen bir süreci tecrübe etmektedir. Modernleşme sürecinde bireysel özgürlükler alanında önemli mesafeler alınmış  olmakla birlikte, değerler alanında belirgin bir aşınma yaşandığı herkes tarafından kabul edilmektedir. Büyük bir değişim ve dönüşüm süreci olan modernleşmenin, sosyokültürel alanda aidiyet bilincini,  şahsiyeti, kültürel değerleri ve mahremiyet sınırlarını derinden etkilediği, hatta dönüştürdüğü bilinmektedir. Bu bağlamda din, aile, evlilik ve nikâh kurumlarında gözlenen değişim ve dönüşümler en çarpıcı olanlarıdır.

ANAYASANIN KİLİDİNİ KIRDIRMAYACAĞIZ – Dr. Sakin ÖNER

ANAYASANIN KİLİDİNİ KIRDIRMAYACAĞIZ - Dr. Sakin ÖNER

HÜDA- PAR Genel Başkanı Zekeriya Yapıcıoğlu çıktığı bir televizyon programında "Biz, Anayasa’nın 4'üncü maddesi olmasın diyoruz. Değiştirilemez maddelerin olması hukuk tekniği açısından da siyaseten de doğru değil. 4. madde gelecek nesillerin iradesine ipotek koymaktır." dedi.

Anayasa; devletin kuruluşunu, yönetim biçimini, niteliklerini, yasama, yürütme, yargılama güçlerinin nasıl kullanılacağını, kişilerin devletle ilişkilerini ve yurttaşların kamu haklarını düzenleyen temel hukuki metindir. Türkiye Cumhuriyeti Anayasası’nın 4. maddesi, “devletimizin şekli, Cumhuriyetin nitelikleri, devletin bütünlüğü, resmî dili, bayrağı, millî marşı ve başkenti” ile ilgili ilk üç maddenin “değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez” hükmünü ortaya koyan maddedir. Bu madde, Anayasa’nın kilididir. HÜDA- PAR, bu kilidi zorluyor.

TÜKETİM VE İSRAF – Seyfettin KARAMIZRAK

TÜKETİM VE İSRAF - Seyfettin KARAMIZRAK
İsraf, kişinin harcamalarında haddi aşmasıdır. Haddi aşma, beşeriyet kadar eski bir olgudur. Tarih, israfın kölesi olmuş milletlerin mezarlığı gibidir. Nice medeniyetler israf ve
sefahatin içinde yok olup gitmişlerdir. Diğer bir ifade ile tüketirken adeta tükenmişlerdir.
Günümüzde israf ve savurganlık, bir yaşam biçimine ve kitlesel boyutlara ulaşmıştır.
Neticede toplumlar hızla tüketim süreçlerinin tutsağı haline gelmiş, kendine has özellikleri ve yaşam tarzı olan bir tüketim toplumu türemiştir.
İnsanoğlunun mayasında doymama duygusu mevcuttur. İhtiyaçlarımızı gidermek elbette hakkımız. Fakat bu ihtiyaçların sınırlarını iyi çizmemiz, ihtiyaçla, israf arasındaki
dengeyi iyi ayarlamamız gerekmektedir.
Herkesin kendi istek ve hedeflerine göre, bir ihtiyaç algısı var. Kimimiz geçinebilmeyi hedef olarak yeterli görürken, kimilerimiz, araba almayı, yazlık edinmeyi ihtiyaç görüyor.
Tabi bunların da üzerinde üst ihtiyaçlar belirlenebiliyor. Böylelikle harcamanın dozajı da ister istemez kaçıyor. Tüketimde esas olan; israfa ve müsrifliğe kaçmadan, dünya normlarına uygun, akılcı, bilimsel ve insani bir yolun izlenmesidir