Kur’anda var diye bu isimleri koymayın – Yrd. Doç. Dr. Hayrettin Öztürk

6Eki/130

Kur’anda var diye bu isimleri koymayın – Yrd. Doç. Dr. Hayrettin Öztürk

Aileler çocuklarına Kuran’dan isim koymak isterken ismin anlamına çok dikkat etmeliler.
Kuran’da geçen her kelimenin isim olmayacağı iyi bilinmeli ve ‘bu kelime Kuran’da geçiyor, isim olur” mantığıyla çocuklara verilmemelidir.

Ayrıca bazı isimlerde sırf söylenişi güzel diye çocuklara konulmamalıdır.

İsimde önemli olan, anlamının güzel olması, yaşadığı toplum ve kültüre yabancı olmamasıdır.

Mesela;
Sanem ismi çocuğa verilmemelidir, çünkü Sanem, ‘put’ demektir,

Samet ismi, ‘hiç kimseye muhtaç olmayan’ demektir. Bu sadece Allah’a mahsus bir durumdur, dolayısiyle isim olarak kullanılamaz.

Aleyna sıkça duyduğumuz bir isim ama anlamı ‘üstümüze bela, sıkıntı aksın’ demektir.

Kezban ismi Kur’an’da geçiyor diye veriliyor. Oysa Kezban ‘yalancı’ demektir.Çocuğa bu ismi koyarsanız, ‘yalancı, yalancı’ diye çağırmak zorunda kalırsınız.

Ayrıca;

Resul, Nebi, Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil isimlerin konulması dinen hoş değildir.

Bekir, ‘deve yavrusu’ demektir.Bu isim belki Hz.Ebubekir’den dolayı konuyor ama; aslında Hz. Ebubekir’in esas ismi Abdullah’tır,
Ebubekir ise lakabıdır.

Asiye ‘isyan’ eden anlamına gelir.

Gülsüm ‘gariban, zavallı, kimsesiz anlamındadır.

Julide Farsça’da dağınık,perişan’ demektir.

İrem ise ‘Cennet bahçesi’ olarak bilinir ama aslinda ‘Allah’ın gazabına uğrayan sahte cennet’ tir.

Bade ismi ‘içki’ demektir.

Hannas ismi ‘şeytanın’ ismidir.

Alara,Rosa, İleyda bunlar İslam isimleri değil ‘gayrimüslim’ isimleridir.

Rumeysa ‘gözü çapaklı kadın’ demektir.

Hüreyre, ‘kedicik’ demektir.

Kayra eski Türk mitolojisinde ‘tanrı’ demektir, Allah’tan başka ilah olmaz. Çocuğa tanrı ismi konulmamalıdır.

Melis, Yunan mitolojisinde ‘tanrıça’ demektir, şişman ve tembel anlamlarına da gelir.

Ecrin ‘ücret’ anlamına gelir. Bir insan ücret olamaz.

Yrd. Doç. Dr. Hayrettin ÖZTÜRK
Samsun İl Müftüsü

1964 Yılında Trabzon’da doğdu. 6 yaşında Kur’an’ı hatmetti ve 7 yaşında hafız oldu. İlk tahsilini babası Hacı Hafız Mehmet Öztürk ’ten aldı. 8-10 yaşlarında kurrâ Hacı Hafız Ahmet Öney ve Reisü’l-Kurrâ Hacı Hafız Mehmet Eren’den kıraat dersleri aldı. Sonra Vakfıkebir İmam Hatip Lisesi’ni bitirdi.

1985 yılında Atatürk üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde başladığı yüksek öğrenimini 1989 yılında O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi’nde tamamladı. Aynı yıl bu fakülteye Kıraat İlimleri Öğretim Görevlisi olarak atandı. “Muhammed b. Bedrüddin el-Münşi’nin Tefsirdeki Metodu” adlı çalışmasıyla yüksek lisansını, “Hz. Peygamber ve Raşid Halifeler Döneminde Kur’an’ın Yazılması ve Toplanması” adlı çalışmasıyla da doktorasını bitirdi. 1999’da Tefsir Anabilim Dalına Yard. Doç. Dr. olarak atandı.

20 Aralık 2006-20 Nisan 2009 tarihleri arasında İngiltere’de bulundu. Bu süre içerisinde akademik çalışma hayatını Londra, Oxford ve Cambridge’de sürdürdü.

1986 ve 2000 yıllarında Suudi Arabistan ve İran’da Dünya İslam Ülkeleri Kur’an yarışmalarında hıfz dalında dereceler aldı.

KİŞİSEL BİLGİLER
        Doğum Tarihi: 20.11.1964
        Doğum Yeri: Trabzon
İŞ
       2006- 2009 İngiltere(Londra ve Oxford)
       1990- ... OMÜ İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi (Yrd. Doç. Dr.)
       1988-1990 İmam-Hatip (Samsun Müftülüğü)
EĞİTİM
       1994- 1998 OMÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Doktora, Samsun
       1990- 1993 OMÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Yüksek   Lisans, Samsun
       1984- 1989 OMÜ İlahiyat Fakultesi Lisans, Samsun
       1975- 1982 Vakfıkebir İmam Hatip Lisesi, Trabzon
       1973- 1975 Şalpazarı Sütpınar Köyü İlkokulu, Trabzon
YABANCI DİL
       İngilizce ve Arapça